继上周查禁两本涉及马共历史的马来文书籍后，内政部昨日再度祭出封杀大旗，这一次的铡刀落在了《毛泽东：中国在20世纪世界中的角色》这本马来文评传上。在这个号称提倡“昌明大马”包容理念的时代，这种动辄以“抑制有害思想”为名、行思想审查之实的铁腕做派，不仅引发了公民社会与朝野上下的强烈反弹，更无情地扒开了国家体制深处那层根深蒂固且极度脆弱的“冷战幻觉”。马来西亚在外交上热烈拥抱作为最大贸易伙伴的中国，在国内却依然对“毛泽东”三个字谈之色变，这种严重脱节的“政治精神分裂”，折射出的究竟是维护秩序的必然，还是掩耳盗铃的自欺欺人？
要剖析这股逢“毛”必反的社会焦虑，就必须直面我国那段被长期政治化与种族化的历史创伤。在许多人的刻板印象中，毛泽东直接等同于共产主义，进而无可避免地联想到马来亚共产党（马共），以及长达十二年紧急状态期间那段血雨腥风的岁月。多年来，某些狭隘的政客刻意将马共历史高度“华人化”，借此作为煽动种族情绪的廉价火药，却刻意屏蔽了阿都拉CD、珊西雅法姬等众多马来左翼领袖真实存在的历史切面。在这种被扭曲的集体潜意识下，一旦社会上出现哪怕是一丝一毫的中国元素——从餐馆的复古毛主席挂像、中国国旗事件，到去年富贵山庄仅仅因为展示具有毛泽东书法艺术的石碑就引得警方如临大敌——都会瞬间触动极右翼势力的神经，被无限放大为“宣扬共产主义”的叛国行径。事实上，在当今世界，就连中国自身都在坚定走具有中国特色的社会主义道路，传统的“大锅饭”共产思维早已失去了全球市场。那些依然将毛泽东等同于“体制颠覆”的恐慌，不过是闭门造车的时代错位。
更为讽刺的是，此次被禁的《毛泽东：中国在20世纪世界中的角色》绝非什么极端的红色宣传品，而是由纽约大学教授丽贝卡撰写、旨在剖析二十世纪宏观格局的严肃学术著作。更令人啼笑皆非的是，这本马来文译作竟然是由雪兰莪州政府资助出版的“雪州启蒙系列”书籍之一。内政部援引《印刷及出版法令》那不容置喙的绝对酌情权强行查禁，无异于隔空甩了雪州政府一记响亮的耳光，变相指控州政府的判断力存在严重缺陷，竟然去资助一本“危害社会安宁”的毒物。出版商一再重申这是历史分析而非共产传单，但在这个依然习惯于用标签杀人的体制内，任何理性的解释都显得苍白无力。这种“宁可错杀一千，不可放过一个”的维稳逻辑，彻底暴露了执法部门在面对历史议题时丧失了基本的辨别能力。
在互联网资讯呈爆炸式传播的二零二六年，内政部依然妄想通过查禁几本实体印刷书来阻断思想的流通，这种做法在显得极度过时的同时，更暴露出一种深深的文化自卑。历史早已证明，查禁往往是最好的反向营销，越是讳莫如深，越是能激起公众的猎奇与逆反心理。理解一段历史、研究一个极具争议的历史人物，绝对不等于支持或信仰其意识形态。如果大马的教育体系与主流社会价值观脆弱到会被一本学术传单轻易瓦解，那么政府该深刻检讨的绝不是这些书籍，而是我们自身叙事的空洞。一个真正强大、成熟且自信的国家，理应有勇气让国民直面历史的所有侧面，通过阅读与思辨来沉淀社会共识，而不是把人民当作没有思考能力的巨婴来过度保护。如果连回望历史的勇气都没有，那么所谓的包容与开放，终究只是一句自欺欺人的政治口号。期盼内政部能早日从这股荒诞的“冷战幻觉”中苏醒，别让大马的学术自由与思想启蒙，沦为权力傲慢下的无辜祭品。
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