【亞庇廿七日訊】大馬華總總會長丹斯里吳添泉對首相拿督斯里安華強調，教育部推介的“四十聖訓”計劃並沒有涉及到非穆斯林的聲明表示欣慰和歡迎。
他強調，儘管這次“四十聖訓”或是幾年前引發的“華小爪夷文”單元事件，目前都暫告一段落，但政府和教育部在任何涉及各民族或是各宗教的施政上，都應該事先廣徵民意，必要時開誠布公，並顧及各造感受和看法，不宜操之過急。
他說，除了一次的“四十聖訓”單元，幾年前發生的“華小馬來文課本介紹爪夷字”單元，同樣是讓非穆斯林社會或華社高度關切和非議的。
他說，讓華社記憶猶新的是，自教育部在2019年提出要在華淡小四年級馬來文科推行爪夷字的課題發生後，截止去年中旬為止，國內華小還是有接獲當局的指示，向四年級的學生家長髮放問卷，以回答是否同意在四年級的馬來文科推行介紹爪夷字的教學，這是讓人深感不解和納悶的。
也是沙巴中華大會堂總會長的吳添泉，昨晚在這裡為沙巴南天宮九皇大帝慶贊中元普渡勝會福品競標暨中文歌唱比賽晚宴主持開幕致詞時發表談話，出席者包括該宮主席駱鐿楷與籌委會主席葉春隆等多人。
吳添泉表示，首相已聲明教育部推介“四十聖訓”是為了加強年輕穆斯林的伊斯蘭教基礎而設，希望國人不要誤解，因為它並非強迫非穆斯林接受。
他說，教育部在課題引發後也清楚表明，“四十聖訓”單元將在宗教課中進行，在國民學校（國小和國中）中，穆斯林學生都需要上伊斯蘭宗教課；而在國民型學校（包括華小、淡小和教會學校），在非穆斯林學生上道德教育課的時候，穆斯林學生則分開上伊斯蘭宗教課。
“站在非穆斯林社會的立場，我們對首相以及教育部的上述聲明表示認同和欣慰。
換句話說，該單元是在伊斯蘭宗教課內推行，非穆斯林學生不會受到任何強制參與！” 但他說，儘管此事暫告一段落，但在多元國情和民主制度下，希望聯邦團結政府和教育部相關部門單位，包括部長在內，應該從這起風波和課題中引以為鑒，確保類似事件不會再重演。
他強調，政府的任何施政也應當如此，如果先徵求民意認同才落實，就可確保一經宣布或準備實施時，不會引來任何一方的不滿和非議，成為敏感和爭議課題，這才是上策。
吳添泉強調，我國是由多元種族、文化、教育以及不同宗教信仰組成的國家，這個多元國情，自建國和獨立以來，一直是我國最大的特徵之一。
他說，雖然伊斯蘭擁有官方宗教的地位，但聯邦憲法也賦予全民自由信仰和發展本身宗教的權力，並通過宗教的中庸與包容，促進全民的親善和諒解。
他說，以東馬和沙巴而言，擁有更多的種族和多元的州情下，人民信奉不同的宗教，並在百花齊放中，以正信宗教的大愛和寬容，在各自精彩中綻放出圓融與和諧，關懷與美好。
他希望在“昌明大馬”精神和理念下，我國宗教的多元與和諧，能夠獲得全民全面體現、發揮和貫徹。
