【亞庇廿七日訊】經過調解和解決意見分歧後，長袍（Abaya）最終被接受為傳統服裝，可在豐收節美后比賽中穿著。
最近，嘉達山杜順文化協會（KDCA）婦女理事會、州際豐收節美后比賽委員會、蘭瑙卡杜文化協會婦女理事會、甘榜邦都杜漢風俗負責人和甘榜邦都杜漢遺產和文化委員會展開了此問題的調解， 調解行動是在7月14日於蘭瑙土著法庭舉行，由縣長穆沙西普羅曼和蘭瑙4名土著酋長多敏尼克加尼、杜亞力斯波洛冬、瑪克士懷沙及賈貝蘇祿高主持。
出席者包括卡杜文化協會婦女委員會主席兼州際豐收節美后比賽委員會主席佐安娜拿督吉丁岸、起訴人蘭瑙卡杜文化協會婦女理事會主席祖安妮西詹姆士甘尼、甘榜邦都杜漢風俗負責人蘇桂依洛紹和甘榜邦都杜漢遺產和文化委員會主席亞德利安索依迪。
據知在調解之前，起訴人通過土著法庭針對發表文告不認同長袍為傳統服裝的佐安娜和州際豐收節美后比賽委員會發出傳票，。
然而，雙方隨後同意進行調解，以解決此事，經調解後，佐安娜和州際豐收節美后比賽委員會必須接受兩種“傳統贖罪行動”，包括Sogit Sunduan Suku和Sogit Pibabasan。
佐安娜也同意為她之前發表的文告公開道歉，她說：“我謙卑地為本身就長袍發表的所有言論道歉，這些言論冒犯了人們，並引起了公眾的憤怒，特別是蘭瑙的杜順邦都利灣（Dusun Bundu Liwan）族人，以及長袍傳統的所有繼承者和對此文告感到委屈的整個沙巴社群。
” 她說：“我也收回有關長袍不是傳統服裝的說法，我同意各種族群體都有穿著傳統服裝的權利，長袍將被接受為豐收節美后比賽或其他儀式上穿著的傳統服裝。
”此前，佐安娜曾經表示，基於多個因素，長袍不能在沙巴豐收節美后比賽中穿著，因為它不是傳統服裝，理由包括長袍沒有編織或刺繡、沒有故事性、只被用作日常穿著、受到外部元素的許多影響、博物館裡沒有記錄。
長袍的主要特點是一件純黑色的襯衫，幾乎像卡峇雅馬來服裝，有長袖或中長袖，通常搭配黑色長裙，它的配件包括硬幣腰帶和硬幣胸針。
近年來，穿長袍在某些地區的杜順邦都或杜順利灣社群中風行。
祖安妮西表示，蘭瑙卡杜文化協會婦女理事會、甘榜邦都杜漢風俗負責人和甘榜邦都杜漢遺產和文化委員會都十分感恩此課題獲得和平解決。
她說：“儘管我們來自同一個根源，但我們必須尊重不同種族群體的風俗、傳統和遺產，以維護和維持社群之間的團結，由於邦都杜漢的年輕人們，從15年前開始透過尋找和學習的方法，記錄和收集與傳統服裝有關的所有資訊，長袍這種傳統服裝已經被重新廣為人知。
＂ 她補充說，這些努力備受尊敬，因為巳顯示年輕一代充滿激情，致力於保護種族地位，未來甘榜邦都杜漢遺產和文化委員會願意投入意見，並成為長袍傳統服裝的主要參考來源。
另一方面，佐安娜表示，人們對傳統服裝的研究是必不可少的，並讚揚邦都杜漢的年輕人對長袍的研究，並且也同意，人民應該高度重視沙巴土著法庭的職能。
她說：“不論什麼時候，我們都不應該不分青紅皁白地發表，任何可能冒犯他人和引起憤怒的文告，特別是關於社群的習俗和傳統。
” 此外，在透過蘭瑙土著法院提出索賠之前，祖安妮西曾經要求州際豐收節美后比賽委員會收回有關不承認長袍是傳統服裝的文告。
據報道，她說，在正在進行中的研究完成之前，對方不應該做出這樣的決定，與此同時，人們也為此發動了一項網上請願行動，標題為“為什麼長袍不被承認為傳統服裝？＂（Kenapa Abaya tidak diiktiraf pakaian tradisional？），請願行動於5月30日啟動，在州豐收節美后決賽的前一天。
在社交媒體上，網民也對這項舉措提出質疑，一些人表示，州際豐收節美后比賽委員會無權做出此類決定。
在今年的州際豐收節美后比賽中，服裝在第一輪比賽佔了總評分的25%，到了第二輪比賽即決賽時佔了總評分的10%。
