大马政坛近期因为一份《信任与供给协议》（CSA）而掀起了一场充斥着浓厚宗教色彩的激烈口水战。当昌明大马政府与包括土团党及MUDA在内的13名反对党议员签署CSA，以选区拨款及体制改革（如限制首相任期）换取他们对《2027年财政预算案》与本届政府的稳定支持时，伊党主席哈迪阿旺却对此大发雷霆。他不仅猛烈炮轰这项跨党派的政治安排，更将其极端地比喻为伊斯兰末世论中带来欺骗与混乱的“恶魔”（Dajjal，达加尔）手段。这种将常规的政治契约无限上纲至末日正邪对决的极端修辞，立刻引发了朝野领袖的强烈反弹与对大马双标政治现实的深刻反思。
标签化的政治攻击：从政策辩论沦为宗教审判
哈迪的“恶魔论”实质上是将复杂的政治运作简单粗暴地进行宗教标签化。在他构建的叙事中，签署CSA不再是为了国家经济稳定与体制改革的务实妥协，而是被抹黑成胁迫他人保住权力的邪恶工具。这种言论不仅偏离了理性的政策讨论轨道，更对签署协议的反对党同僚造成了极大的伤害。
土团党浮罗交怡国会议员苏海米在国会辩论时无奈痛批，将民选议员直接标签为“恶魔”，不仅是一项极为严重的指控，更会让社会大众与下一代感到困惑，对亟需凝聚共识的国家团结而言无疑是雪上加霜。掌管法律事务的首相署部长阿莎丽娜也严厉提醒，在伊斯兰教义中，轻易将他人称为“异教徒”或“恶魔”是不被允许的。政治分歧理应通过审查协议条款来展开建设性辩论，而不是动辄逾越宗教界限，甚至将自己凌驾于先知之上，试图预言末日与审判他人的信仰。
历史的镜像与虚伪的双标：伊党也曾签过类似备忘录
面对哈迪的猛烈攻击，签署协议的土团党布城国会议员拉兹吉丁选择用事实公开捍卫立场。他指出，在全球面临诸多外部挑战及距离全国大选不到一年的关键时刻，为了国家经济与人民福祉，签署这项协议以换取政治稳定是绝对必要的务实之举。他更呼吁政府全面公开CSA的完整内容，让各界用事实说话，而非被煽动性的口号带偏节奏。
更为讽刺的是，安华的政治秘书卡米毫不留情地翻出了伊党的历史旧账。在时任首相依斯迈沙比里执政期间，伊党同样曾与当时的反对党（希盟）签署过性质极为相似的转型与政治稳定谅解备忘录（MoU）。当年被伊党视为稳定政局的神丹妙药，如今换了执政对象与角色，却被哈迪贬低为“末日恶魔的手段”。这种“今天的自己打败昨天的自己”的行径，赤裸裸地暴露了伊党在面对政治契约时的双重标准与投机本质。
撕裂还是共识？大马政坛亟需回归理性
这场围绕CSA的“恶魔”风波，深刻反映了大马政坛在面对政治契约与反对党角色时的内在张力。一方面，务实派认为在动荡局势下，通过制度化协议换取资源与推进体制改革是成熟的政治妥协；另一方面，强硬派则习惯动用极端的宗教末世论词汇进行道德绑架，将政治妥协视为保权护航的肮脏交易。然而，若大马政坛长期被这种充满戾气与极端标签的口水战所裹挟，理性的政策辩论空间将被彻底压缩。大马政坛急需从夸张的标签化口号中觉醒，回归对协议内容的公开审视与建设性批评，唯有如此，才能在多元社会中凝聚真正的改革共识，避免国家团结被无休止的政治口水彻底撕裂。
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