APAKAH hukum jika seorang bayi menyusu susu badan daripada dua wanita berbeza yang dicampurkan terlebih dahulu? Adakah kedua-dua wanita itu dikira sebagai ibu susuan kepada bayi berkenaan atau hanya wanita yang mempunyai kandungan susu lebih banyak?
JAWAPAN: Menurut pandangan muktamad mazhab Syafi’i, isu ini mempunyai perincian hukum berdasarkan kadar susu daripada setiap wanita yang dicampurkan.
Islam menetapkan hubungan susuan hanya sabit apabila memenuhi syarat tertentu. Antaranya bayi berusia tidak melebihi dua tahun qamariah dan penyusuan berlaku sebanyak lima kali dengan susu sampai ke dalam perut bayi.
Dalam isu susu dua wanita yang dicampurkan, kandungan susu yang lebih dominan perlu diambil kira bagi menentukan pensabitan hubungan susuan.
Sekiranya susu salah seorang wanita lebih banyak, wanita berkenaan boleh disabitkan sebagai ibu susuan apabila syarat penyusuan dipenuhi.
Bagaimanapun, bagi wanita yang kandungan susunya lebih sedikit, terdapat perbezaan perincian hukum dalam kalangan ulama mazhab Syafi’i.
Menurut pandangan yang lebih kuat, wanita yang susunya lebih sedikit tidak disabitkan sebagai ibu susuan sekiranya bayi hanya meminum sebahagian daripada campuran susu tersebut.
Namun, terdapat pandangan lain yang mengambil kira bahawa susu kedua-dua wanita turut memberi kesan kepada pensabitan hubungan susuan, walaupun kandungannya tidak sama banyak.
Perkara ini perlu diberikan perhatian kerana hubungan susuan mempunyai implikasi terhadap hukum mahram serta larangan perkahwinan antara individu yang mempunyai pertalian susuan.
Justeru, ibu bapa disarankan supaya merekodkan identiti wanita yang memberikan susu kepada bayi bagi mengelakkan kekeliruan mengenai hubungan susuan pada masa hadapan.
Kesimpulannya, pencampuran susu badan daripada dua wanita mempunyai perincian hukum tersendiri dan pensabitan ibu susuan perlu ditentukan berdasarkan syarat serta pandangan fiqh yang berkaitan.
The post Hukum bayi menyusu dua wanita appeared first on Kosmo Online.
