Iktisad13/10/2026 - 07:00 Oleh Dr RAZLI RAMLI editor@dagangnews.com Belanjawan 2027 yang dibentangkan pada Jumaat lalu bukan sahaja menjadi tumpuan utama dari sudut peruntukan pembangunan dan rangsangan ekonomi, malah turut menyentuh isu berkaitan kewangan Islam yang cukup dekat di hati masyarakat Islam di Malaysia.
Satu cadangan yang hangat diperkatakan ialah pelaksanaan mekanisme pembayaran zakat ke atas simpanan Kumpulan Wang Simpanan Pekerja (KWSP) di bawah skim patuh syariah.
Sempena pembentangan belanjawan tersebut, penulis telah dihubungi oleh beberapa pihak untuk mendapatkan pandangan peribadi berhubung cadangan yang dikhuatiri boleh menimbulkan kekeliruan dalam kalangan pencarum Islam.
Berikut ialah inti pati pandangan penulis yang diminta untuk dijadikan bahan rujukan dan renungan bersama:
Pertama, pada prinsipnya, penulis amat menyokong usaha murni untuk mewujudkan mekanisme pembayaran zakat bagi pencarum Islam di bawah skim simpanan patuh syariah KWSP.
Usaha ini selari dengan tanggungjawab agama dan aspirasi menjadikan Malaysia sebagai peneraju kewangan Islam global. Dalam konteks Belanjawan 2027 yang menekankan keterangkuman dan kelestarian, cadangan ini dilihat sebagai langkah positif ke arah memastikan setiap aset yang dimiliki oleh umat Islam disucikan mengikut hukum syarak.
Namun demikian, penulis menegaskan bahawa pelaksanaannya tidak boleh dilakukan secara tergesa-gesa.
Struktur KWSP berbeza daripada struktur Lembaga Tabung Haji (TH) atau institusi takaful. KWSP beroperasi sebagai dana persaraan yang dibiayai melalui caruman berterusan daripada pekerja dan majikan.
Oleh itu, sebarang mekanisme zakat mestilah disesuaikan dengan struktur unik KWSP dan hanya tertumpu kepada pencarum Islam yang menyertai skim patuh syariah.
Model TH boleh dijadikan penanda aras yang berguna, terutamanya dalam memudahkan pembayaran zakat secara kelembagaan dan mengelakkan pembayaran berganda. Akan tetapi, model tersebut tidak boleh disalin bulat-bulat.
KWSP memerlukan kerangka tersendiri yang mengambil kira sifat simpanannya sebagai persediaan hari tua, bukan simpanan haji atau pelaburan jangka pendek.
Penulis menegaskan kepada pihak yang bertanya bahawa pelaksanaan ini tidak seharusnya dibuat secara terburu-buru. Walaupun objektifnya mulia, zakat ialah ibadah yang melibatkan kewajipan agama, implikasi kewangan dan bidang kuasa pihak berkuasa agama negeri masing-masing.
Justeru, KWSP perlu mengadakan sesi perundingan awam yang telus, khususnya dengan melibatkan pencarum Islam di bawah skim patuh syariah.
Kaedah pengiraan dan masa pembayaran
Perundingan tersebut wajar memperjelas beberapa perkara penting, iaitu aset yang tertakluk kepada zakat, kaedah pengiraan yang akan diguna pakai, kadar yang bakal dikenakan, masa pembayaran serta penyelarasan perbezaan amalan zakat pada peringkat negeri.
Tanpa penjelasan yang menyeluruh, kekeliruan pasti akan berlaku dan keadaan ini boleh menjejaskan keyakinan pencarum terhadap sistem KWSP itu sendiri.
Ditanya mengenai waktu yang paling sesuai untuk pembayaran zakat, sama ada dibayar segera atau ditangguhkan sehingga usia persaraan, penulis berpandangan bahawa pembayaran secara kelembagaan sebelum persaraan adalah lebih baik, dengan syarat pembayaran itu dibuat menggunakan pulangan atau dividen yang dijana oleh simpanan tersebut, tertakluk kepada kelulusan syariah dan perundangan.
Pendekatan ini dilihat dapat memudahkan pencarum menunaikan kewajipan, mengurangkan risiko pembayaran zakat terlupa atau tertangguh dan memberikan kepastian bahawa zakat telah disempurnakan.
Malah, pendekatan ini membolehkan dana zakat disalurkan kepada golongan yang layak lebih awal. Namun begitu, mekanisme ini mesti memastikan pengiraan dilakukan ke atas aset yang betul dan pencarum tidak dikenakan zakat dua kali ke atas aset yang sama.
Sebaliknya, sekiranya pembayaran ditangguhkan sehingga pengeluaran simpanan persaraan, satu kaedah pengiraan yang seragam dan dipersetujui perlu diwujudkan. Tempoh simpanan yang panjang, caruman bulanan yang berterusan, dividen tahunan dan pelbagai jenis pengeluaran, seperti pengeluaran pada umur 50, 55 atau 60 tahun serta pengeluaran khas, akan menjadikan pengiraan individu terlalu rumit.
Oleh itu, rangka kerja nasional yang dibangunkan dengan kerjasama pihak berkuasa agama negeri diperlukan bagi memastikan pencarum yang berada dalam situasi yang sama menerima layanan yang konsisten, tanpa mengira negeri tempat mereka bermastautin.
Pihak yang bertanya turut membangkitkan keadaan apabila seseorang pencarum tersalah mengira jumlah zakat yang perlu dibayar. Penulis menjelaskan bahawa kesilapan yang tidak disengajakan akibat kekeliruan yang munasabah harus dibezakan daripada perbuatan sengaja mengabaikan kewajipan agama. Hukum dan tindakan pembetulan bergantung pada konteks masing-masing.
Pelaksanaan mesti jelas dan telus
Akan tetapi, pencarum tidak seharusnya dibebankan dengan pengiraan rumit yang boleh diselesaikan melalui mekanisme kelembagaan yang berkesan. \
Sistem yang jelas, mudah diakses dan diseragamkan akan mengurangkan ketidakpastian, meminimumkan ralat dan mengukuhkan keyakinan orang ramai terhadap pengurusan zakat di Malaysia.
Secara ringkasnya, pembayaran zakat secara kelembagaan pada peringkat awal mampu memudahkan pematuhan syariah, mengurangkan risiko zakat terkumpul yang tidak dibayar, memberikan kepastian dan mempercepat agihan kepada golongan yang memerlukan.
Namun, pembayaran itu mungkin sedikit mengurangkan dividen bersih dalam akaun pencarum, dan kesannya perlu dijelaskan dengan baik. Persoalan berkaitan kaedah pengiraan dan bidang kuasa negeri juga perlu ditangani secara berhemah.
Kesimpulannya, penulis menyokong penuh prinsip memperkenalkan zakat ke atas simpanan KWSP patuh syariah, namun pelaksanaannya tidak boleh dilakukan secara tergopoh-gapah.
Model TH boleh diadaptasi, tetapi mesti disesuaikan dengan struktur simpanan persaraan KWSP. Kerangka pengiraan yang diselaraskan pada peringkat nasional dengan persetujuan pihak berkuasa agama negeri merupakan prasyarat utama.
Yang paling penting, perundingan awam mesti diadakan sebelum sebarang keputusan muktamad dibuat. Perkara ini bukan sekadar isu teknikal kewangan; ia menyentuh tanggungjawab agama, kepercayaan terhadap institusi dan keyakinan masyarakat terhadap sistem kewangan Islam di Malaysia.
Belanjawan 2027 seharusnya menjadi platform untuk memulakan perbincangan yang matang ini, bukan mendorong pelaksanaan secara tergesa-gesa.
Semoga pandangan penulis ini dapat memberikan manfaat dan menjadi asas kepada penambahbaikan yang berterusan demi keadilan dan kesejahteraan umat. - DagangNews.com
